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Essi praticavano l' animismo : i fenomeni meteorologici erano per loro manifestazione degli spiriti naturali che potevano essere evocati durante lo stato di trance , indotto da svariate sostanze psicotrope : funghi, erbe o cactus allucinogeni, come il peyote del Sud-ovest.

I guaritori indiani utilizzavano anche la salicina , contenuta nella corteccia del salice e dei pioppi ed usata contro febbri ed infiammazioni.

Dai cicli della natura derivava anche la loro cosmologia che immaginava un universo circolare, dove tutto torna alla natura.

Questa particolare concezione cosmologica era rispecchiata nel cerchio magico dove si svolgevano assemblee e riti sacri.

Molto importanti, sotto il profilo cultuale, erano gli animali: secondo i loro miti, il corvo e il coyote insegnarono all'uomo l'uso del fuoco.

Ma ogni popolo di nativi aveva il proprio totem , animale da cui si considerava discendente. La musica nativa tradizionale prevede i tamburi ma pochi altri strumenti, anche se i flauti vengono impiegati da alcuni gruppi.

L' arte dei Nativi americani costituisce una categoria importante nel panorama dell'arte mondiale. Il contributo dei Nativi americani include stoviglie di terracotta, gioielli, vestiti, sculture.

Nell'area delle foreste dell'est si diffusero la lavorazione della pelle , le decorazioni di vasi , sacche, cinture , tra le quali quelle multicolori chiamate wampum con disegni simbolici.

Molto diffuse la pittura della pelle sia di tipo figurativo sia con temi geometrici, l'arte dell' intreccio del vimini, la decorazione di ceramiche e la tessitura.

Ogni individuo si sentiva parte di Madre Natura, quindi anche un membro del suo popolo. Una nazione indiana si componeva di gruppi locali in inglese bands che erano politicamente autonomi ed economicamente autosufficienti.

Ogni "banda" prendeva decisioni autonomamente dopo essersi riunita in assemblee e consigli. I nativi erano guidati da leader rappresentativi, scelti dai membri del gruppo.

La carica del leader era vitalizia o temporanea, ma il capo poteva essere destituito se era considerato indegno. Uomini e donne avevano ruoli complementari.

Il padre insegnava ai figli maschi la caccia e la guerra che poteva essere molto dura. Fin dal a. Nell' XI secolo il Messico era controllato dai Toltechi , ai quali fecero seguito gli Aztechi e poi gli spagnoli.

Le popolazioni che risiedevano nel Mesoamerica Messico , Guatemala , El Salvador e la parte occidentale dell' Honduras e del Nicaragua , con la loro produzione agricola, alimentavano i grandi mercati cittadini.

Tutti questi popoli furono assoggettati dagli spagnoli e fatti diventare contadini a loro servizio. Quest'area geografica comprende ambienti molto diversificati: giungle , savane , zone aride e la parte settentrionale delle Ande.

Molti individui diventavano sciamani grazie all'impiego di potenti droghe allucinogene. Nel XVI secolo , l' Impero inca , indebolito da lotte interne, fu facilmente conquistato dai conquistadores spagnoli.

Allo stato attuale sopravvivono numerose popolazioni di lingua quechua lingua ufficiale dell' impero inca.

Oltre ai quechua , sono presenti altre popolazioni che mantengono ancora lingue e tradizioni di epoca precolombiana. In questa zona, che comprende l' Uruguay , e il l' Argentina , vivono popolazioni contadine, come i Pampas che tuttora abitano in villaggi e coltivano mais , patate e cereali.

In seguito alle invasioni spagnole questi gruppi cominciarono ad allevare anche bestiame e cavalli. La religione conosceva i riti di passaggio, lo sciamanesimo e la credenza negli spiriti.

L'impatto sulla composizione etnica della popolazione ebbe diversi caratteri, con differenze significative di comportamento tra i conquistatori di matrice neolatina spagnoli e portoghesi o anglosassoni.

Negli attuali Stati Uniti d'America e Canada lo sterminio fu massiccio e devastante per le popolazioni native, con scarsissime unioni tra i popoli venuti a contatto, conseguente scarsa discendenza e assimilazione culturale forzata diffusa.

Nel Centro e Sudamerica questo fenomeno venne contrastato da una parte consistente dei colonizzatori stessi v. Secondo lo studioso Franco Cardini , la chiesa di Roma, pur con alcune contraddizioni interne come ad esempio le Scuole residenziali indiane , ha agito nei secoli prevalentemente in difesa degli indigeni.

I loro sermoni [45] contro i metodi violenti utilizzati dai coloni verso la popolazione autoctona colpirono talmente uno degli amministratori locali che questi decise di prendere i voti e di schierarsi al loro fianco.

Diversi atti e bolle papali nel tempo furono emanati a difesa degli indigeni. Come riferimento finale della lotta contro le discriminazioni coloniali e a favore della promozione dei popoli nativi possiamo indicare l'enciclica Mater et Magistra di Papa Giovanni XXIII , un pilastro della dottrina sociale della Chiesa cattolica.

Negli Stati Uniti d'America viene celebrato ogni anno il Native American Heritage Month , un festival dedicato ai nativi della durata dell'intero mese di novembre [56].

I Nativi americani non sono da considerarsi fossili sociali nel senso che non hanno fissato uno stadio di sviluppo della loro cultura in senso identitario.

Quest'ultimo comportamento viene da molte parti incoraggiato in quanto considerato utile per far uscire gli indigeni dal loro sottosviluppo.

Tuttavia alcuni sollevano obiezioni sul come viene intesa l'integrazione e lo sviluppo e sul fatto che vengono imposte categorie europee o, comunque, occidentali.

Questa resistenza non avviene in una situazione di chiusura totale verso l'esterno, anche se in essa gioca un ruolo rilevante la simulazione, intesa come accettazione apparente o epidermica dei valori dei dominatori.

Altri progetti. Da Wikipedia, l'enciclopedia libera. Geni, popoli e lingue. Scritti e testimonianze degli indiani d'America , Feltrinelli Editore, , pag.

URL consultato il 21 novembre URL consultato il 9 gennaio archiviato dall' url originale il 24 aprile URL consultato il 10 gennaio archiviato dall' url originale il 22 ottobre URL consultato il 17 novembre Analysis of human evolution.

Geerts, Pergamon Press, Oxford. URL consultato il 27 marzo URL consultato il 10 ottobre URL consultato il 2 ottobre URL consultato il 18 settembre Oxford: Oxford University Press, ISBN Washington, D.

The Plains Cree: An ethnographic, historical and comparative study. Canadian Plains Studies No. Regina: Canadian Plains Research Center.

Pettipas, Katherine. Brown, Master thesis, University of Manitoba, Winnipeg, Retrieved 5 Dec Trigger, volume editor.

Handbook of North American Indians: Northeast. Volume Washington DC: Smithsonian Institution, Fogelson, volume editor. Handbook of North American Indians: Southeast.

Retrieved Handbook of South American Indians. Volume 4 The Circum-Caribbean Tribes. Pereira Gomes, The Indians and Brazil , p.

The Incas. Archiviato il 20 febbraio in Internet Archive. But Mr. None of this would have been possible without the help of the aforementioned judge, who had been contentedly accepting monthly cash bribes at the start of Mr.

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4 Gedanken zu “Tappacola”

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